(انتخابات وعقلانیت سیاسی(3)

 عقلانیت سیاسی اگر به معنای رسیدن به خیر یا منافع بیشتر تعریف و تعبیر شود که کثیری از دید گاه ها بر این نکته تکیه کرده اند، به دست آوردن منافع می تواند در دو سطح مورد توجه قرار گیرد که حکومت کنونی از آن مغفول مانده است. یکی منافع مادی و اقتصادی است که هر حکومتی بنابر ماهیتی که در فلسفه ی سیاسی از آن تعریف شده است، موظف است که برای رسیدن به حد اقل رفاه شهروندان تلاش ورزد. این تلاش هم وجهه و جنبه ایجابی دارد، بدین معنا که حکومت هر آنچه در توان دارد در این جهت به کار بندد تا زمینه های توسعه اقتصادی را فراهم آورد، زمینه های اشتغال مناسب را فراهم کند

ادامه نوشته

آقای کرزی! مردم را حال بنگرند نه قال را!

   دو هفته قبل هشتاد سالگی دانشگاه کابل تجلیل شد و رییس جمهور کرزی در این جشن شرکت جست و سخن رانی کرد. او با توجه به حوادث اخیری که در مرز میان افغانستان و پاکستان رخ داده است خطاب به سران پاکستان کرد و به صورت تحقیر آمیزی آنان را مخاطب قرار داد و گفت که آنها با سن و سال کم با مردمی که سابقه چند هزار ساله دارد در می افتند و او سر انجام به پاکستانی ها هشدار داد که دست از تجاوز به خاک افغانستان بردارند و رابطه میان دو کشور را تیره نسازند ( نقل به مضمون ). 

ادامه نوشته

نوازشریف وطالبان، تقابل یا تعامل؟

   گزارش های رسیده حاکی است که حزب مسلم لیک  نواز شریف اکثریت کرسی های پارلمان 272 نفره آن کشور را از آن خود ساخته است.  این سومین بار است که حزب نواز شریف با رهبری او بر قدرت سیاسی پاکستان تکیه می زند. او در دور دوم نخست وزیری خود در سال 1999 با کودتای نظامی به رهبری پرویز مشرف سر نگون شد و مدتی نیز طعم زندان را چشید آن گاه به عربستان سعودی تبعید شد. مدتی را نیز در آن کشور سپری کرد.

طرفداران نواز شریف در حالی پیروزی او را جشن می گیرند که جناح دیگر حزب او یعنی حزب مسلم لیک شاخه مشرف از رقابت های انتخاباتی حذف شد و مشرف بعد از این که از انگلستان برگشت توسط داد گاه عالی آن کشور به اتهام دست داشتن  در قتل بی نظیر بوتو رهبر حزب مردم و سوی استفاده از قدرت حکومتی در برکناری قضات دادگاه عالی آن کشور بر کنار شد. او نخست بازداشت شد و داد گاه عالی او را از فعالیت های سیاسی نیز منع کرد.

ادامه نوشته

ايران در آستانه انتخابات رياست جمهوري

  ايران در آستانه ي يازد‌‌همين دور انتخابات رياست جمهوري خود قرار دارد. هفته اي كه گذشت فرصت قانوني بود براي ثبت نام نامزدهاي رياست جمهوری در این كشور. گر چه مجال محدودي براي تبليغات رياست جمهو ري در قوانين آن كشور قيد شده است اما تبليغات غير رسمي از مدت ها بدين سوي ادامه داشته و جناح هاي مختلف كوشيده اند برنامه هاي خود را در قالب سخن راني ها و گرد هم آيي ها بيان دارند. انتخابات در كشورهاي گونا گون با شيوه و رويه هاي گوناگون بر اساس قوانين اساسي آن كشورها بر گزار مي گردد در ايران نيز انتخابات ويژگي هاي خاص خود را دارد.

ادامه نوشته

آنگاه كه عقل ها به عزلت روند...

افغانستان و پاكستان اختلاف هاي تاريخي مرزي دارند. از قرار داد ديورند بيش يك قرن مي گذرد. اما به اين اختلاف تا امروز نه به صورت جدي پرداخته شده است و نه راه حلي منطقي جست و جو شده است. به وجود آمدن كشوري به نام پاكستان (1947) بر بار اين اختلاف ها افزوده است. در زمان حكومت ظاهر شاه( و جمهوري كوتاه مدت داود خان بنابر ماهيت حكومت و شرايط آن روزگار، تلاشي براي حل معضل ديورند صورت نه گرفت و اين ميراث نا مطلوب يادآور  بي توجهي هاي حكومت هاي گذشته افغانستان است كه هيجان هاي سياسي را بر منافع ملي و عقلانيت سياسي ترجيح دادند و اين آتش فشان را هم چنان مشتعل نگاه داشتند.

ادامه نوشته

نتخابات وعقلانيت سياسي(2)

   انتخابات به معناي دموكراسي تام نيست و نمي توان دموكراسي را به انتخابات خلاصه كرد. اما انتخابات بي گمان گزيده ترين رويه و راهكار براي بر گزيدن حاكمان سياسي است.

   دموكراسي برخاسته از فلسسفه حق است و انتخابات از دل اين فلسفه بيرون آمده است. انتخابات تجلي اراده هاي آزاد و حق مدار است. حقي كه با قوم، مذهب و قبيله و تبار شناخته نمي شود بلكه با انسان شناخته مي شود. در گذشته آدميان فقط با تكليف خود مي زيسته اند، به سنت هاي قومي و قبيله اي گردن  مي نهادند ،اختيار و اراده ي از خود نداشتند l

ادامه نوشته

انتخابات ،اطميناني براي آينده

    اظهارنظر هاي برخي سياست مداران وتحليل برخي كار شناسان اين گونه نشان مي دهد كه پايان سال2014آغاز دوباره جنگ وخشونت وخون ريزي خواهد بود. مردمي كه به رغم نا بساني هاي حكومت كنوني واعمال خشونت هاي وحشيانه از سوي  هراس افگنان ،مجال كمي براي نفس كشيدن يافته بودند با پيش بيني هاي اين طيف سياست مداران وتحليل گران، مايوس وسرخورده مي شوندوبار ديگر نفس ها در سينه حبس ،چشم هانگران آينده نا معلوم وذهن ها اشفتگي هاي موهوم را به تصوير مي كشند..

ادامه نوشته

رويايي كه به واقعيت نه پيوست!

  جاويد لودين معاون وزارت خارجه افغانستان ،بار ديگر زبان به انتقاد گشوده وحكومت پاكستان را متهم به عدم همكاري درروند صلح افغانستان كرده است . اين دومين موضع گيري ازاين دست است كه از سوي وزارت خارجه ي كشورطي ماه هاي اخيراعلام مي گردد. او هم چنان گفته است كه بعد از سقوط مشرف انتظار آن بود كه روابط ميان دو كشور بهبود پيدا كند وآقاي كرزي هم اميد وار بود كه حكومت پاكستان با افغانستان همكاري كند اما اين گونه نشد وحكومت پاكستان صداقت لازم را ندارد(

ادامه نوشته

انتخابات آتي واحزاب سياسي

  در هفته ي گذشته، مجلس نمايندگان دو ماده ي جنجالي را-به قول برخي گزارشگران- به تصويب رسانيدند. .يكي ازين مواد سهم ندادن احزاب سياسي در انتخابات اينده بود. گرچه حكومت كنوني درغيبت نهاد هاي مدني واحزاب سياسي به وجود آمده وتا هنوز نه خواسته است سهمي براي احزاب سياسي قايل شود.اما تصويب اين ماده ي قانوني بر غيبت احزاب مي افزايد وعدم حضور احزاب را درروند هاي دموكراتيك بار قانوني مي دهد. ممكن است مصوبه ي جديد قانوني محسوب شود اما هيچ گاه عادلانه وهماهنگ با معيارهاي دموكراتيك نه خواهد بود

حاشيه هاي نشست بروكسيل

   وزيرا ن خارجه ي كشورهاي عضو ناتو در بوركسيل نشستي خواهند داشت و چگونگي حضورو روابط شان با افغانستان را بعد از سال 2014 مورد بحث وگفت وگو قرار خواهند داد. اين كه آن نشست چه دست آوردي براي افغانستان خواهد داشت خود مي تواند مورد توجه تحليل گرات قرار گيرد. اما انچه مورد توجه فوري مردم افغانستان قرار داردنشست حاشيه اي است كه ميان رئيس جمهور افغانستان ، وزير خارجه ي ايالات متحده امريكا وسران نظامي پاكستان بر گزار مي شود. گفته شده است كه  محور اين نشست را روند صلح در افغانستان وبحران گشايش دروزاه هاي مرزي از سوي پاكستان در برخي نقاط شرقي كشور تشكيل مي دهد

ادامه نوشته

انتخابات ازاد وعقلانيت سياسي

   انتخابات سال آتي براي افغان ها ازدو منظراهميت دارد. اول ازاين جهت كه بسياري از پروژه ها در چند سال گذشته يا هرگز يا آغاز نيافتند يا آن كه نا كارآمدي حكومت باعث گشت كه به انجام نرسند اهميت برخي پروژه ها نيزدرك نشد ومورد توجه واقع نه گرديد..انتخابات آزاد وعقلاني اين امكان و اميد واري راايجاد مي كند كه آن پروژه ها روي دست گرفته شودوبه انجام برسد.

ادامه نوشته

نظام سياسي وطرح تحول فرهنگي

  قابل ياد آوري مي دانم كه تدوين اين طرح براساس دو پيش فرض تدين يافته است.     نخست اين كه حكومت گران ودست اندر كاران امور فرهنگي از فرهنگ،تعريفي درذهن دارند وتحول فرهنگي را از تعريف آن آغاز نمي كنند ولزومي نمي بينم كه ابتدا به تعريف  فرهنگ ، عناصر و مولفه هاي فرهنگي، سير تحول فرهنگ ومولفه هاي اين تحول بپردازم وآن گاه زمينه هاي تحول فرهنگ در بستر يك نظام سياسي راموردمداقه قرار دهم.       پيش فرض دوم آنست كه درتحول فرهنگ نبايد دست حكومت را تاآن حد گشوده دانست وحكومت را توانا به مهندسي امورفرهنگ اجتماعي پنداشت. حكومت نهادي خوردي است كه از دل اجتماع بيرون مي آيد. وبرخاسته از متن وبطن همين جامعه است .نه از آگاهي عام وتام برخوردار است ونه هم تغير وتحول فرهنگي از كار ويژه هاي آن محسوب مي شود. حكومت ها همان گونه كه بر خاسته از متن جامعه هستند براي آن كه بتوانند به وظايف خود عمل كنند نيازمندرهنمايي ونقدنهادهاي ديگرجامعه است لذاحكومت هامعجزه گرنيستندوگشودن همه گره هاي فرهنگي را از آن خواستن شايسته نيست. حكومتها بيشترينه به مثابه يك بستر مورد توجه است واگر نقشي هم داشته باشند صرف درهمين چهارچوب است .

ادامه نوشته

اين بار كميسيوني براي صلح

  در افغانستان سازندگي اي كه بيش از همه سازندگي ها رواج ورونق داشته است ومي توان گفت كه گوي سبقت را از همه ربوده، ساختن كمسيون است . تا حال در هر موردي چند كمسيون حد اقل ساخته شده است . از جمله مشكلاتي كه كميسيون يا شبهه كميسيون هايي براي رفع آن ساخته شده است ،يكي هم صلح با طالبان است

ادامه نوشته

صلح وسنگ انديشي

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA /* /*]]>*/ /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} سنگ انديشي يا تحجر،كلمه آشنايي است وامروزه هم در محاوره هاي روز مره وهم در نوشته ها وتحليل هاي انديشمندان وروز نامه نگاران ،فراوان به كار برده مي شود . عمده ويژگي هاي اين نحله فكري، انعطاف نا پذيري، سطحي نگري ،سكون وايستا يي در برابر همه تحول هاي سياسي واجتماعي زمان وزمانه است.ويژگي ديگري كه براي  اين نحله فكري برشمرده اند عدم تفكيك ابزار وهدف در نگاه يك سنگ انديش است . سنگ انديشان ديني به ظاهر دين بسنده كرده اند وبا خوانش ظواهردين از معاني وبواطن متون ديني صرف نظر كرده اند وبا ظواهردين زندگي مي كنند وميزان داوري هاي انها نيزهمين ظواهراست

ادامه نوشته