به عمل کار برآید به سخندانی نیست!!

    دست رسی به اطلاعات یکی از شیوه های اطلاع رسانی و در جریان قرار دادن  مردم درحکومت های دموکراتیک است. در کشور هایی که نظام سیاسی بر اساس انتخابات آزادشکل گرفته است ، حکوت ها هیچ چیزپنهان از چشم شهروندان ندارند مگر اینکه منافع ملی کشوراقتضا کند یا ظن دست رسی به اطلاعات توسط دشمن ، منافع ملی را به خطر مواجه سازد.

     بنابراین نهاد های حکومتی موظف هستند اطلاعات مورد نیاز را دراختیار ر سانه های گروهی قراردهند تا مرم در جریان کار کرد نهاد های حکومتی قرار گیرند. به تاسی ازاین قاعده ، رئیس جمهوراشرفغنی نیز بر اساس حکمی نهاد های حکومتی را موظف کرده است که در کنار سخن گویان حکومتی،هر اداره مکلف است سه نفررا معرفی کند که با رسا نه های گروهی همکاری کرده واطلاعات لازم را در اختیار آنها قرار دهند.

   این حکم موظف می سازد که نهاد های حکومتی از ارایه اطلاعات سر پیچی نکنند. معاون سخن گوی حکومت این حکم را فصل جدیدی درهمکاری میان رسا نه های گروهی وحکومت دانسته است!

این سخن گوی حکومت گفته است که بعد ازاین باید رسانه های گروهی با استفاده از معلوماتی که به دست می آورد تحلیل ها وخبر های خود را با استفاده از این معلومات  حکومتی تنظیم کنند.

ادامه نوشته

آیا جهان دو قطبی می شود؟

از فرو پاشی امپراتوری اتحاد شوروی بیش ازبیست سال می گذرد.  دراین مدت پرسش هایی همواره مطرح بوده است که بعد ازفرو پاشی ابر قدرت آیدیو لوژیک شرق،  آیا ابر قدرتی دیگری برجای آن خواهد نشست تا لجام گسیختگی های ابر قدرت ایالات متحد امریکا را مهار کند یا این که ابر قدرت امریکا هم چنان نبض اقتصاد و سیاست جهان را در دست خواهد داشت و به تنهایی تمام جهان را به خواست منافع خود جهت خواهد داد؟

ادامه نوشته

تروریسم راز نا مکشوف!

    رخداد شب عاشورای حسینی  در زیارتگاه سخی که منجر به شهادت و زخمی شدن جمعی از هموطنان ما شد، به یک رخداد سر به مهر و یک رازنا مکشوف تبدیل شده است .طالبان مسئولیت آن حمله جنایت کارانه را به دوش نه گرفته اند، هیچ گروه دیگری نیزمدعی نشده است که عامل آن رخداد غم انگیز و تراژیک بوده است.

     افزون برآن که  عدم پذیرش آن رخداد، آن را به یک راز نا گشوده تبدل کرده است ،نحوه ورود تروریستان در محل حادثه وعملکرد آنها نیز بر ابهام ها می افزاید. شیوه تروریستان در گذشته این بوده است که با انتحار وانفجار در دروازه محلی خشونت ورزی آغاز می کرده اند  و سپس عملیات خود را در دیگر نقاط مورد توجه گسترش می داده اند. 

ادامه نوشته

تجلیل از عاشورا ؛ همنشینی با اولیای خداوند

  در ایام سوگواری حضرت امام حسین (ع)مرسوم است که مبلغان دینی به اهداف امام حسین(ع) می پردازند ونکات گفته نشده و یا فراموش شده را بار دیگر باز گو می نمایند. از ایام عاشورای حسینی به قیام وانقلاب نیزیاد می شود، واعظان  این روز را انقلاب امام حسین یاد می کنند. آنچه از اهمیت وِیژه برخوردار است این که تجلیل وتکریم ازاین روز  چه تاثیری در جامعه  و مردم عصر ما برجای می گذارد؛  یا به سخن دیگراین ایام چگونه تجلیل شود که بتواند بر ما تاثیر بگذارد واین ایام در احوال ما تغیر ودیگرگونی هایی حادث گردد؟

    اگرما امام حسین(ع) را یک انقلابی بفهمیم ، طبیعی است که از مرم نیز می خواهیم که همانند امام حسین(ع) انقلابی زیست کنند  وچون او قیام کنند، ظالمان وستگمران را به زانو درآورند. اما ازآن جایی که زمان ما با زمان امام حسین تفاوت بسیاردارد وهیچ انقلاب خارج ازجغرافیای زمان ، مکان وشرایط اجتماعی وسیاسی ویژه خود نمی تواند تعریف شود وتحقق پید ا کند دراین صورت چگونه می توان از راه  و روش امام حسین (ع)سود برد واین شیوه را در زندگی خود عملی کرد؟

ادامه نوشته

افغانستان بعد از پانزده سال حضور امریکا!

         در آستانه پانزدهم سالگرد حضورنظامی ایالات متحده امریکا ومتحدان غربی آن کشور در افغانستان به سرمی بریم.        

  بعد از رخداد یازدهم سپتابر 2001 که برج های تجارت جهانی در ایالات متحده امریکا فرو ریخت ، رئیس جمهوروقت ایالات متحده امریکا "جرج دبلیو بوش" با سخنان تند وشدیدالحن تمام مسلمان ها را با طعن یاد کرد وجنگ های صلیبی رابه یاد مسحیان آورد. زمانی که گرد وخاک های برخاسته ازعملیات انتحاری و انفجار هوا پیماهای دزدیده شده توسط تروریستان فرونشست ، مقام های امریکایی دریافتند که عامل اصلی این همه جرم وجنایت کسانی هستند که روزگاری بلندی در کنف حمایت حکومت ایالات متحده امریکا قرار داشتند وآمریکا را در رسیدن به هدف خود که شکست شوروی ها در افغانستان بود یاری می رسانیدند و اینک  علیه منافع غربی ها دست به اقدام زده اند.

     "اسامه بن لادن" که روزی در پیش برد جهاد در افغانستان با امریکایی ها نرد دوستی می باخت، بعداز ختم جهاد وظهور طالبان تحت حمایت آنها قرار گرفت وبا تسلط طالبان بربخش های عمده افغانستان پایگاه القاعده از وزیرستان به افغانستان منتقل شد و در جای جای افغانستان محل بود وباش و پایگاه های نظامی این گروه دایر گردید.

  القاعده سازمانی است که ترکیب عربی اما حمایت امریکایی دارد، بعد از ورود ارتش امریکا در خاور میانه برای نجات کویت ازاشغال رژیم صدام حسین ورهانیدن حکومت سعودی از بیم اشغال آن کشور، نیرو های امریکا درخاورمیانه  باقی ماند وحضور دراز مدت این نیرو ها به مذاق متحدان عرب امریکا یعنی سازمان القاعده خوش آیند نبود ورهبر القاعده به مقام های عربستان سعودی پیام می فرستاد که ما حاضریم به نجات کویت ازاشغال صدام حسین بپردازیم در صورتی که شما نیروهای غربی را از منطقه بیرن کنید  هم چنان پیام های تهدید آمیزی عنوان مقام های امریکایی نیز فرستاده می شد و آنها را  اخطار می داد که خاک کشورهای اسلامی را ترک کنند!

ادامه نوشته

افغانستان دربروکسیل؛ لب خندان دل پرخون

    بروکسیل امروزها سرزبان هرافغانستانی است.گویا مدینه فاضیله ای است ککه روز گاری در جمهوری افلاطون می خواندند. حکومت بیش ازهمه از "بروکسیل" نام می برد ومدعی است که نشست بروکسیل برای افغانها امید ایجاد می کند! وهنوز خارجی ها به ویژه غربی ها با نگاه عطوفت آمیز به افغان ها می نگرند.

   اکثر صفحات رسانه های افغانستان با این تتر آذین شده  که هنوز خارجی ها ما را فراموش نه کرده اند! روی دیگر سکه آنست که نستآ«بعد از پانزده سال که از عمر حکومت می گذرد هنوز دستان ما گشوده به سوی خارجی ها است واین خارجی ها است که پاسخ دستان گشوده ما را نا امید بر نمی گردانند .

یکی از سخن گویان حکومت  نوشته بود که این افتخار مردم افغانستان  است که هنوز یک اجماع جهانی در مورد افغانستان وجود دارد. یعنی این که حکومت افغانستان در مدت پازده سال هنوز نتوانسته است کمترن نیازمندی های خود را مرتفع کند وهنوزوابسته به کمک خارجی ها است.

ادامه نوشته

مجاهدین ما، الگوی جهاد هستند؟

مفاهیم و واژه هایی هستندکه در متون دینی ذکر شده و پیامبر گرامی اسلام نیز مردم رابه عمل کردن آنها فرا خوانده اند و آن بزرگ درزمان حیات خویش درعملی ساختن آن مفاهیم پیشگام بوده اند ن مفاهیم پیشگام بوده اند  .یکی ازان مفاهیم بلند وانسانی وحیات بخش.یکی از آن مفاهیم بلند و انسانی واژه یا مفهوم جهاد است.

 بهترین نمونه والگوی جهاد درصدر اسلام"اصحاب صفه" بودند که همراه با پیامبر اسلام از مکه به مدنیه هجرت کرده اند. در شرح حال این مجاهدین گفته اند که به غایت فقر زندگی می کردند،  دل ازدنیا کنده بودند تمام فکر وذکر شان عمل خالص در راه خدا بوده است.

   درتاریخ می خوانیم که پیامبر گرامی اسلام تکه پارچه هایی پیدا می کردند تا ستر عورت برای این مجاهدین پاکباز آماده کنند تا ادای نماز نمایند.

  سلمان ،ابوذر وتعدادی انگشت آدمیانی بودند که راه پیامبر را ادامه دادند و بر سبیل مجاهدان زیستند و با اخلاق مجاهدان از دنیارفتند. تا آخر عمر پای از سبیل حق بیرون ننهادند وبر پیمان خویش با خداوند استوارماندند وهم چنان  نمونه اعلای مجاهدین صدر اسلام، خلفای راشیدن به ویژه حضرت علی (ع)بودند که عرب وعجم ،مسلمان وغیر مسلمان به طهارت وپاک دامنی او ایمان داشتند وتا کنون هیچ مورخی را نمی توان سراغ گرفت که گفته باشد که علی در فلان جنگ عقب نشست یا ذره ای از بین المال را برای منافع خود وخویشاوندان خود به مصرف رسانید، یا از حکومت وقدرت خود استفاده بی مورد کرد. 

ادامه نوشته

امضای توافق نامه و چشم انداز صلح با حکمت یار!

   امضای «توافق نامه صلح» با "حکمتیار" مخالفت ها ومعاضدت هایی را نیز علیه شخص حکمتیار وحزب او درکابل  بر انگیخته ونگرانی هایی جدی از سوی برخی رسا نه های گروهی ،جامعه مدنی وپاره ای از نهاد های حقوق بشری وبرخی افراد متنفذ ابراز شده است .

  برخی مقام ها ی حکومتی دراظهار نظر های متفاوت گفته اند که آغوش آنها برای صلح باز است! اما برخی از سران جهادی، حکمتیار را یک جنایت کار خوانده وگفته اند که او به خاطر جنایت هایی که دردهه نود انجام داده از پیشگاه ملت افغانستان عذر خواهی کند.  

 این گونه اظهارنظرها نشا می دهد که راه حکومت افغانستان در مصالحه با حکمتیار راه همواری نیست. گرچه شهد صلح در کام رهبران حکومت شرین آمده، اما هیچ تردیدی نیست که ادامه روند صلح وحل نشدن گروه حکمتیار در جامعه افغانستان می تواند شرنگ تلخی را درکام حکومت گران افغانستان بریزد و روزهای خوش امضای موافقت نامه را به اندوه ونا خوشی تاریخی تبدیل کند.

  درمورد توافق نامه صلح با حکمتیار به فراوانی می توان نوشت وسخن گفت ، اما به نظر می رسد که دو نکته از همه مهتر واساسی تر باشد.

ادامه نوشته

شورای علما؛ نهاد خنثی

      بعد از سقوط حکومت طالبان وایجاد حکومت جدید درافغانستان، نهاد ها ی گونا گونی به وجودآمدند. نهادهایی که هر کدام درعرصه سیاست واجتماع کار کرد مثبت داشته و برخی تا هنوزنیز ادامه داده اند.

  یکی از نهاد هایی که با استفاده از اغتنام فرصت به وجودآمد "شورا ی سراسری علمای افغانستان" بود، ویکی از زیر مجموعه ای این نهاد ، شورای علمای شیعه افغانستان است.

   باور مندی به مذهب ،اعتقاد به دین وسنتی بودن مردم واعتمادی که میان مردم وعلما درطول تاریخ افغانستان وجود داشته است می طلبید که نقش علما درزندگی دینی وجهت دهی اخلاقی مردم پررنگ تر از گذشته باشد .

   چون در گذشته ها نه چنین فضای بازی وجود داشت که علما دست به ایجاد نهادی بزنند ونه هم مردم به این حد نیازمند حضورعلما بوده وخود را نزدیک به علما احساس می کرده اند.

   بنابراین یک کشش مثبت در سالیان متمادی ایجاد شده بود که علمای دینی را نمادی از وحدت ،همدلی ،نیک خواهی واخلاق مداری می دانستند.

   اما متاسفانه بر رغم این انتظار نیکو ومثبت،  علمای دینی ( روحانیان) نتوانستند به رسالت دینی خود آن گونه که شایسته بوده عمل کنند و وظایف رهبری خود را به صورت درست به انجام برسانند .

ادامه نوشته

افغانستان وسیاست مداران شگفت!

 

        کشورما ،کشور شگفتی ها است. نه تنها جغرافیای ما شگفت انگیز است که آدم های کشور و از جمله سیاست مداران آن نیز مردان و زنان شگفت انگیزهستند.      

   دردنیای کنونی وقتی به سیاست مداران عالم نظر کنید ، دو طیف سیاست مداران را می توانید پیدا کنید، یکی آن دسته از سیاسیونی که طرز دید وتلقی سنتی  ازحکومت دارند،  این طرز تلقی را از سنت های جامعه خود گرفته اند و حکومتی را بر اساس همان دید سامان بخشیده و بر آن پایه محکم مانده اند.

  وقتی هم به تحلیل جهان سیاست می پردازند، ازهمین زاویه و دید می نگرند و رد وطرد حکومت وقدرت ها را نیز با همین محک ومعیار انجام می دهند. به سخن دیگر معیار دفع وجذب مشخص دارند.

  و کسانی دیگری هم هستند که با آموزه های دنیای جدید آگاهی وآشنایی دارند،  ازعلوم سیاسی وفلسفه های سیاسی جدید آ موخته اند، دنیا را ازاین دریچه می نگرند ، به حکومت نیز دید جدید ومدرن دارند و اگر نقدی هم برحکومت ها وسیاست مداران سایرکشورها وارد می آورند با همین معیارها و ارزش ها به نقد می پردا زند و به داوری می نشینند.

ادامه نوشته