حل دشواری ها نیازمند درک درست از آن است

روان‌شناسان اجتماعي باور دارند که برای گشودن گره‌های اجتماعی‌ و حل مشکلاتهر جامعه،؛ داشتن دانش به تنهایی کافی نیست، باید آگاهی درونی که به بینش تعبیر می‌شود نیز وجود داشته باشد. اگر چنانچه بینشی وجود نداشته باشد چه بسا که داشتن دانش  به نفس خود گرهی بر مشکلات بیفزاید آن که حضرت مولانا گفت:

علم چون در تن زند ماری شود/ علم چون در دل زند یاری شود. با این مبنا وقتی به کارکرد حکومت و مواضع متناقض او می‌‌نگریم بدین باور می‌رسیم که این حکومت نه درکی از آشفتگی هاي کنونی دارد و نه بینشی که از این آشفتگی بتواند راه فرا رفت بيابد.

 یکی از این آشفتگی‌ها،داد گاه وي‍ژه انتخاباتي است كه به فرمان رئيس جمهور كرزي اغاز به كار كرد. بعداز گذشت چند ماه وصرف هزينه هاي گزاف و اتلاف وقت فراوان، خود به معضل دیگري تبدیل شده است و به یکی از چالش برانگیز ترین نقطه‌ها، میان حکومت و مجلس نمایندگان در آمده است.

 حکومت چه می‌خواست و امروز به کجا رسیده است و به کدام سوی می‌رود؟ ابتدایی ترین گمانه آن است که حکومت می‌خواست با دادگاه ویژه افرادی دست آموز را به مجلس نمایندگان بفرستد تا گوش به فرمان حکومت باشند، هرچه حکومت گفت بدون چون و چرا مورد قبول قرار دهند و همه طرح و پلان‌های حکومت بدون هیچ مانعی به تصویب نمایندگان برسد. اگر از حکومت و از طراحان این پروژه پرسیده شود چه پاسخی خواهند گفت؟

 آیاتمام مشکلات کشور حل شده بود، هیچ مانع ومشكلي در راه پلان‌های حکومت وجود نداشت، فقط همین یک مورد مانده بود که آنهم با افراد تابع و بی‌اراده می‌توانست حل شود؟

  وقتی از دانش و بینش سخن می‌رود تجلي هاي  آنست که در همين موارد خود را آشکار می‌کند اگر دانشی وجود داشت، حداقل مشکلات و دشواری‌های کشور را درک می‌کرد و اگر بینشی وجود داشت می‌توانست پی‌آمدهای این دادگاه و نتایج مترتب بر آن را درک کند، در کشور انتخابات زیر نظر سازمان ملل متحد و هزینه‌‌های پرداختی ازسوي آن نهاد تدویر یافته است، عملکرد نهادهای انتخاباتي به نحوی مورد قبول نهادهای بین‌المللی قرار گرفته است و نمایندگان سازمان ملل متحد نیز از کاركرد دادگاه ویژه ناخوشنودی خود را اعلام کرده است. حتا نهاد نظارت بر تطبیق قانون اساسی نیز، ایجاد داد گاه ويژه را مغایر قانون اساسی کشور دانسته است.

علی رغم این همه واکنش‌های منفی نسبت به کار این نهاد، چه توجیهی می‌توان داشت که این نهاد هم چنان به کار خود ادامه دهد و فردا به اعلام نتایجي دست بزند که تنش‌ها بیشتر شودو اندک مایه امنیتی که وجود دارد همین هم رخت بر بندد.

آیا واقعاً جز جهالت و نادانی و بی‌خبري و وقت ناشناسی حکومت چه می‌توان گفت؟ چرا حکومتی که با هزاران دشواری رو در رو است، بازهم اصطکاک ناخواسته‌ای را ایجاد می‌کند و نمی‌خواهد مشکلات روز تا روز کمتر شود. سخنی از پیامبر اسلام(ص) است که می‌فرماید: «هرگاه جاهلان دست به اصلاح بزنند به جای اصلاح فساد می‌کنند"، بی‌هیچ شبهه‌ای مصدر و مصداق این حدیث مبارک جز حکومت و دست اندرکاران آن نیست. همین هفته‌ی گذشته بود که دست اندرکاران کمیسیون انتخابات و شکایت‌های انتخاباتی به مجلس نمایندگان خواسته شده بودند و اظهاراتی که کردند، برای حکومت و دست اندرکاران  داد گاه ويژه سخت مايه شرم ساري خواهد بود.

ما بدین باوریم که مشکلات این کشور راه حل پیدا نخواهد کرد، مگر آن که دست اندرکاران این نظام، خود بخواهند به جهل و اوهام خویش فایق آیند، افغانستان و مشکلات آن را در یک آئینه تمام قد بنگرند، اگر نمی‌دانند باید از دانایان استمداد بطلبند، جناب کرزی به جای مشاوران فسیل شده از چند آدم خردمند و دلسوز استفاده کنند تا این کشور بیش از این در گل ناداني او وتيم هم كارش  فرو نرود کارهایي جناب کرزی و حکومت او انجام می‌دهد متاسفانه نه تنها گور خود را به دست خود کندن است كه مردم نيز نا خواسته درآن گور سرازير خواهند شد..

حل دشواری ها نیازمند درک درست از آن است

روان‌شناسان اجتماعي باور دارند که برای گشودن گره‌های اجتماعی‌ و حل مشکلاتهر جامعه،؛ داشتن دانش به تنهایی کافی نیست، باید آگاهی درونی که به بینش تعبیر می‌شود نیز وجود داشته باشد. اگر چنانچه بینشی وجود نداشته باشد چه بسا که داشتن دانش  به نفس خود گرهی بر مشکلات بیفزاید آن که حضرت مولانا گفت:

علم چون در تن زند ماری شود/ علم چون در دل زند یاری شود. با این مبنا وقتی به کارکرد حکومت و مواضع متناقض او می‌‌نگریم بدین باور می‌رسیم که این حکومت نه درکی از آشفتگی هاي کنونی دارد و نه بینشی که از این آشفتگی بتواند راه فرا رفت بيابد.

 یکی از این آشفتگی‌ها،داد گاه وي‍ژه انتخاباتي است كه به فرمان رئيس جمهور كرزي اغاز به كار كرد. بعداز گذشت چند ماه وصرف هزينه هاي گزاف و اتلاف وقت فراوان، خود به معضل دیگري تبدیل شده است و به یکی از چالش برانگیز ترین نقطه‌ها، میان حکومت و مجلس نمایندگان در آمده است.

 حکومت چه می‌خواست و امروز به کجا رسیده است و به کدام سوی می‌رود؟ ابتدایی ترین گمانه آن است که حکومت می‌خواست با دادگاه ویژه افرادی دست آموز را به مجلس نمایندگان بفرستد تا گوش به فرمان حکومت باشند، هرچه حکومت گفت بدون چون و چرا مورد قبول قرار دهند و همه طرح و پلان‌های حکومت بدون هیچ مانعی به تصویب نمایندگان برسد. اگر از حکومت و از طراحان این پروژه پرسیده شود چه پاسخی خواهند گفت؟

 آیاتمام مشکلات کشور حل شده بود، هیچ مانع ومشكلي در راه پلان‌های حکومت وجود نداشت، فقط همین یک مورد مانده بود که آنهم با افراد تابع و بی‌اراده می‌توانست حل شود؟

  وقتی از دانش و بینش سخن می‌رود تجلي هاي  آنست که در همين موارد خود را آشکار می‌کند اگر دانشی وجود داشت، حداقل مشکلات و دشواری‌های کشور را درک می‌کرد و اگر بینشی وجود داشت می‌توانست پی‌آمدهای این دادگاه و نتایج مترتب بر آن را درک کند، در کشور انتخابات زیر نظر سازمان ملل متحد و هزینه‌‌های پرداختی ازسوي آن نهاد تدویر یافته است، عملکرد نهادهای انتخاباتي به نحوی مورد قبول نهادهای بین‌المللی قرار گرفته است و نمایندگان سازمان ملل متحد نیز از کاركرد دادگاه ویژه ناخوشنودی خود را اعلام کرده است. حتا نهاد نظارت بر تطبیق قانون اساسی نیز، ایجاد داد گاه ويژه را مغایر قانون اساسی کشور دانسته است.

علی رغم این همه واکنش‌های منفی نسبت به کار این نهاد، چه توجیهی می‌توان داشت که این نهاد هم چنان به کار خود ادامه دهد و فردا به اعلام نتایجي دست بزند که تنش‌ها بیشتر شودو اندک مایه امنیتی که وجود دارد همین هم رخت بر بندد.

آیا واقعاً جز جهالت و نادانی و بی‌خبري و وقت ناشناسی حکومت چه می‌توان گفت؟ چرا حکومتی که با هزاران دشواری رو در رو است، بازهم اصطکاک ناخواسته‌ای را ایجاد می‌کند و نمی‌خواهد مشکلات روز تا روز کمتر شود. سخنی از پیامبر اسلام(ص) است که می‌فرماید: «هرگاه جاهلان دست به اصلاح بزنند به جای اصلاح فساد می‌کنند"، بی‌هیچ شبهه‌ای مصدر و مصداق این حدیث مبارک جز حکومت و دست اندرکاران آن نیست. همین هفته‌ی گذشته بود که دست اندرکاران کمیسیون انتخابات و شکایت‌های انتخاباتی به مجلس نمایندگان خواسته شده بودند و اظهاراتی که کردند، برای حکومت و دست اندرکاران  داد گاه ويژه سخت مايه شرم ساري خواهد بود.

ما بدین باوریم که مشکلات این کشور راه حل پیدا نخواهد کرد، مگر آن که دست اندرکاران این نظام، خود بخواهند به جهل و اوهام خویش فایق آیند، افغانستان و مشکلات آن را در یک آئینه تمام قد بنگرند، اگر نمی‌دانند باید از دانایان استمداد بطلبند، جناب کرزی به جای مشاوران فسیل شده از چند آدم خردمند و دلسوز استفاده کنند تا این کشور بیش از این در گل ناداني او وتيم هم كارش  فرو نرود کارهایي جناب کرزی و حکومت او انجام می‌دهد متاسفانه نه تنها گور خود را به دست خود کندن است كه مردم نيز نا خواسته درآن گور سرازير خواهند شد..

تروریزم و هویت دینی

اسامه بن لادن رهبر شبکه تروریستی القاعده بعد از سالها گریز سرانجام به دام افتاد و در یک شب تاریک توسط نیروهای دریایی امریکایی شکار شد و رخت از جهان بربست. این حادثه برای برخی هامایه افسردگی و اندوه بود و او را شهید خواندند در غیاب او نماز بر پای داشتند و درغم او گریستند و برخی نیز به شادی و شادمانی پرداختند مرگ او را پایان زندگی مخوف ترین انسانی دانستند که بی مها با به کشتن و دریدن بعلیدن خون آدمیان می پرداخت، از انفجار و انتحار و کشتار لذت می برد.
ادامه نوشته

آيا بنيان گزار جامعه مدني خداست؟

      صحيفه نام هفته نامه اي  حزب محمد اكبري  است كه هر ازگاهي منتشر مي شود. در شماره 18 سال چهارم آن هفته نامه نظرم به مقاله اقاي "علي جان زاهدي" بر خورد كه عنوان آن "خدا وجامعه مدني" بود

  دربدو امر اين ذهنيت ايجاد گرديد كه اين مقال بيشتر به نسبت ميان خدا وجامعه مدني مي پردازد ومي خواهد نقش خدارا در ساختار جامعه مدني به ارزيابي بگيرد. كما اين كه امروز در جوامع دين مدار ازاين گونه دعذغه ها ونگراني ها فراوان ديده مي شودو اصل هم آنست كه مطرح كنندگان مفاهيم جديد در كنار مفاهيم كهنه وديرينه اي چون دين مي خواهند، هردو مقوله را با هم داشته باشند يعني هم ديندار باشند وهم جامعه ي مدني را بپذيرند.اما با دقت بيشتر دريافتم كه خدا در اين مقال در جايگاه موضع جامعه مدني نشسته است. يعني مفهوم جامعه مدني مستقيم از خدا منشا گرفته است و در تقابل با جامعه اروپايي قرار دارد. بدين معنا آن گاه كه جامعه اروپا در حالت توحش به سر مي برده، خداوند عالم با يك نگاه ويژه به مسلمانان وقبل ازان كه جامعه اروپايي از خواب بر خيزند تعريف جامعه مدني را به مسلمانان هديه كرده است. خداوندي كه رحمن ورحيم است و وكفر .بي ديني بندگان بر ساحت كبريايي او گردي نمي نشاند اين بار تبعيضي نسبت به بندگان خويش رواد اشته و خداوند با يك نگاه ويژه  خواسته است مفهوم جامعه مدني را براي مسلمانان بياموزد! قبل ازاين كه بندگان درجه دوم از خواب برخيزند.

ادامه نوشته

جهانی پسا بن لادن!

جهان پس از بن لادن پرسش مهيبي است كه برخي وجوه آن با گذشت زمان اشكار خواهد شد وپاسخ خواهد يافت. اما قبل ازان كه اين پرسش پاسخ بيابد اين پرسش دربرخي اذهان ايجاد شده است

ادامه نوشته

بن لادن و داستان بی پایان تروریزم!

  برخی پژوهشگران به این باور اند که رخداد های تاریخی همانند غنچه هاي گل هستند، گذشت زمان این شگوفه ها را باز می کند و شگوفايی غنچه ها باعث شناخت بیشتر آن پدیده و رخداد می شود،
ادامه نوشته

طالبان هم سرشت وهم سر نوشت بن لادن

روز هایی که گذشت از روز های مسرت بخش برای مردم دنیا به ویژه برای مردم ایالات متحده امریکا و افغانستان بود ازاین جهت دراولین لحظه های پخش خبرکشته شدن اسامه بن لادن مردم امریکا در خیابان های شهر های آن کشور آمدند وکشته شدن رهبر القاعده را جشن گرفتند.  اما برای مردم افغانستان نیز این خبر مسرت بخش بود. گرچه مردم افغانستان ساختمان های همانند اسمان خراش های تجارت جهانی را ازدست نداده اند وسه هزار نفر در يك بار زير اوار نه خفته است ولیکن این مردم  در طی سال های متمادی آ رنج هاي بيش ماري را تحمل كردند كه اگر بيشتر از رنج هاي يازدهم سپتامبر نباشد كمتر نير نخواهد بودورنجي که کمتر مردمی تا هنوز تحمل كرده است. امابررغم مسرتي كه حاصيل آمد نگراني هايي نيز در لحن مردم مشاهه مي شد؛  زیرا مردم ما هرروز قربانی ترور وتروریستان می شود ومعلوم نیست که مرگ سردمدار القاعده بتواند تاثیر زیادی در کشور ما داشته باشد واز ميزان خشونت ها ودرنده خويي هاي پيروان وداماد اسامه بكاهد. از سوی دیگر تا وقتی که کانون تروریست پروری در همسایگی افغانستان وجودداشته باشد  وازتروریستان وخشونت  طلبان استفاده ابزاری صورت گیرد وضع هم چنان مبهم خواهد بود.

ادامه نوشته

غرض پاکستان از این خواست ها چیست؟

    حدوددوهفته قبل بود که هیئت بلند پایه سیاسی- نظامی پاکستان وارد افغانستان شد و با مقام های سیاسی کشور ما به بحث و گفت و گو نشستند، آنچه در مطبوعات و رسانه ها مطرح گردید سخنانی بود که در نشست مشترک مقام هاي هردو كشور بدان پرداخته شد.

ادامه نوشته

حكومت وبرخورد دوگانه با جنايت ها

 بر اساس گزارش های منتشر شده از سوی رسانه های داخلی و بین المللی، شام دوشنبه هفته گذشته تعداد پانزده نفر از افراد مسلح طالبان وارد خانه ی در شرق کشور شدند تا مردی را دستگیر کنند؛ انگيزه دستگيري نيز خدمت دو فرزند اين مرد دراردوي ملي كشور بوده است. اين افرادوقتی مرد را نمی یابند، دو عروس ،همسر و نواسه آن مرد را به گلوله می بندند و از قریه خارج می شوند.
ادامه نوشته

هشت ثور وگشوده شدن عقده هاي قومي!

    يكي از سنجه هاي مهم در ارزيابي پديده هاي اجتماعي، نتايج وپي امد هاي آن پديده است.  اگر پي آمد هاي مثبت وقابل قبولي داشته باشد مي توان آن پديده راتوام با اقبال وكاميابي توصيف كرد؛ اگر چنانچه نتايج مثبتي حاصيل نيايد به عنوان يك ارزش عاري از سود و فايده نمي تواند مورد توجه قرار گيرد.  اين گزاره بدين معنا است كه؛ خوبي ها يا زشتي هاي بسياري از پديده هاي اجتماعي همراه وهم گام با خود آن پديده است. كسي نمي تواند مدعي شود كه نيكويي هاي آن پديده از خود او وبدي هاي آن،  ازان جاي ديگر وكسي ديگر است.
ادامه نوشته

خوردن از آخور غرب واز توبره شرق!!

      دوهفته قبل بود که نخست وزیر ‍پاکستان همراه با جمعی دیگر وارد افغانستان شدند وبا مقام های  سیاسی کشور ماوارد مذاکره گردیدند در ‍پایان مذاکرات و در یک نشست مطبوعاتی شرکت جستند وبه برخی ‍پرسش ها ي خبر نگاران نیز پاسخ گفتند. بسياري از گردانند گان رسانه هابدين پندار بودند كه آنچه  اقاي كر زي به عنوان رئيس جمهور گفته وآنچه هم نخست وزير پاكستان اظهار داشته اند ؛تمام ماجراي ديد وبازديد آن هارا تشكيل مي دهد.  اما بعد از چند روز خبر هايي به نشر رسيد كه آنچه درديد مردم گذاشته شده است؛ بخش اندكي از مذاكرات مفصلي بوده كه درديد مردم ورسانه ها قرار گرفته است وبخش عمده ي مذاكرات هنوز هم مكتوم مانده است وشايد حكومت افغانستان براي روز مبادا گذشته باشدوشايد هم امكان انتشار نيابد يا آن كه بعد از رايزني هايي منتشر شود.گرچه سخن گوي رئيس جمهور كرزي مذاكره ي پنهان با هيئت پاكستاني را رد كرد وليكن بالفرض احتمال اين گفت وگوها مي توان برآن نقد وتقريض نگاشت وافكار عمومي را ازآن مطلع كرد.

ادامه نوشته

پاکستان؛ کمیسیون مشترک وچشم انداز صلح

  هفته ی گذشته سه تن از شخصیت های سیاسی و نظامی پاکستان وارد افغانستان شدندو با مقام های سیاسی کشور به بحث و گفت و گو پرداختند. بعد از ختم گفت و گوها رئیس جمهورکرزی با صدراعظم پاکستان در یک نشست خبری شرکت جسته و به مسایل مطرح شده میان هیأت پاکستانی و مقام های افغانی توضیح دادند
ادامه نوشته

مساجد؛ پایگاه دین یا جایگاه خشونت طالبان؟

خوانش خشونت طلبانه از دین و دین را وسیله ی رسیدن به امیال و هواهای شیطانی قرار دادن متعلق به عصر کنونی دنیا و کشور ما نیست. سیری در تاریخ سایر ادیان توحیدی نیز آشکار می کند که گاهی دین وسیله ي طمع ورزی ها، زیادی خواهی و مورد سوی استفاده پاره ای از روحانیون قرار داشته است
ادامه نوشته