. حال اگر مقدور نيست كه درست تفهيم كننددوبر معلومات مردم بيفزايند حد اقل معناي مخدوشي از واژگان به نمايش نگذارند.  زيرا اكثريت مخاطبان رسانه هاي تصويري يا بي سواد هستند يا كساني  اندكه از سواد ودانش كم تر بر خوردار اند، اين طيف  وقتي به معلومات يا تعاريف رسانه ها اكتفا مي كنند يا آن را معيار داوري قرار مي دهند داوري ها تاب دار وكج ومعوج مي شود اما؛ براي كسي كه دستي از نزديك بر آتش دارند و معناي واژگان را از زواياي گونا گون شگافته اند اين گونه بحث هاي كم باروكم محتواشايد تاثيري منفي اي چنداني بر جاي نگذارد. گاهي اين گونه گفت و گوها بسياري را به نگراني ودل مشغولي فرومي برد و به انديشه وامي دارد كه چه شد كه باز هم گرفتاربلاي ديگري شده اند.هنوز از پس امد وپي امد كمونيسم رهايي نيافته كه ايسم ديگري گريبان آنهارا گرفته وعنقريب  پاي در اندرون خانه اي ذهن آنان بگذارد وسازه مرصع ديني آنان را ويران كند. حق هم همانست.بسياري از مردم براي خويش كاخي ازايمان ساخته اند وبه ان دل خوش اند ودر آن خانه به عبادت وطاعت خداي خويش مبتهج، وبايد آن خانه محترم داشته شود وگزندي به آن نرسد.همچو مادر بر بچه برايمان خويش مي لرزند وازان نگه داري مي كنند.   

  همين مطرح كردن هاي ابتر از واژه ها است  كه  سوژه اي  مي شود دردستان  آدميان  بي سواد يا كم سواد واز ان به عنوان يك دشنام سياسي سود مي برند. به طور مثال پارچه  نوشته هايي آويخته درمسجد كاراته پروان را  بسياري از مردم ديده باشند كه اهالي آن جا با چه شدت وحدتي كوشيده اندشهردار شهر را به سيكولار بودن متهم كنند  واورا از خراب كردن مسجد بر حذر دارند.اگر چنانچه اين مفاهيم درست تبين مي شد وحدود وثغور آن باز گو مي گشت وجاه هاي كار برد آن مشخض مي گرديد ممكن نبود كه اهالي محل ازان چنين سود برند وا ن را چنان فحش به كار گيرند . لابد سيكولار بودن  نزد اهالي آن جاچنان دشنام ناموسي شمرده مي شود كه اهالي به جاي دشنام به زبان خود از معادل خارجي آن سود چسته اند!

   حال ااين واژه چيست كه مردم دشمنان خويش با آن فحش مي دهند ؟

  نگارنده همين جا به صراحت اعلام مي كند كه از واژه ها نترسيد  وهم نتر سانيد بسياري از واژه ومفاهيم  را تفسير بد بد جلوه مي دهد، وگرنه چندان نه ژشت اندونه رماننده .نبايد كسي ازآن بترسد. سيكولار بودن نه ضديت با خداست ونه هم جنگ  باپيامبر خدا.- واگر هم احساس كرديد كه ضدخدا است فقط كافيست كه كار كنان تلويزيون نورين را خبر كنيد در يك روز داوري هارا به پيش داورمي برد وريشه وعمق آن  رابراي تان پيدا خواهد كرد! ديديد كه آن تلويزيون دريك چشم بهم زدم ريشه هاي مسيحيت را پيدا كرد وهوشدار داد كه اگر دولت پيگري نكند ما خود دنبال خواهيم كرد. كس نگويند كه ازادي بيان وجود ندارد  دراين كشور به حدي ازادي وجوددارد كه حتا رسانه هادرجايگاه پولس مي نشيند!!.بگذريم

   اما سيكولاركيست وسيكولاريزم چيست ؟

   گفته اند كه سيكولار ازريشه اي" سيكولوم" آمده است كه معناي دنيا ويت يا دنيايي مي دهد، عرب ها آن را علمانيت ترجمه كرده اند. سيكولار نيز به كساني مي گويند كه امور زندگي خويش را بر اساسي علوم روز سامان دهند ويا به تعبير ي كوشش كنند كه زندگي سياسي واجتماعي خويش را با اتكا به علوم جديددرست كنند. تعبيرديگر همانست كه ساحت دين از ساحت حكومت جدا باشدوهيچ گاه معناي آن ضديت با خدا يا پيامبر نيست.  بلكه بي طرفي حكومت را به دين نشان مي دهد تا ضديت سياست را با دين. هر حكومتي دراين جهان به نحوي سيكولار است بدين معنا كه براي سامان دادن به امور معيشت مردم بايد را ه هاي علمي را در پيش گيرند واز تجربيات علمي  عالمان  علوم انساني سود جويند.دامنه اي اين سيكولاريزم نيز به حدي فراخ است كه بسياري از سياست مداران رادر بر مي گيرد حتا مذهبي ترين حكومت ها نيز به نحوي گوشه ي چشمي به سيكولاريزم دارند  وبايد گفت كه نمي توان براي به سامان  كردن زندگي امروز ازعلوم دنيايي سود نه برد. تا اين جا معلوم مي شود سيكولار بودن نه دشنام سياسي  است ونه هم آدم سيكولار آدم بد دين يا بي دين است. هر كس كه ساحت دين وحكومت را جدا از هم مي داند به نحوي سيكولار است وحتادر كشور هايي كه به نام دين حكومت وجوددارد باز هم قوانين دران كشور براساس عقلانيت تدوين مي شود وكوشش مي گردد تا از رهيافت هاي علمي در تد وين وتصويب قانون سود جويند. اين نوع نظام هاي سياسي به نحوي سيكولا راست وهيچ منافاتي نيز با اعتقادات وباور هاي مردم  آن ندارد.ويژگي عمده اي اين نوع حكومت ها نيز آنست كه نسبت به هر ديني بي طرف است نه مبلغ دين است ونه هم براساس دين ويا مذهب خاصي نسبت به عمل كرد شهر وندانش به داوري مي نشيندو دراين نوع نظام هاي سياسي هر دين وآييني مي تواند رشد ونمو كند وبالنده شود وحكومت نمي تواند سدومانعي دراه قبض وبسط دين ايجاد كند.  پاره اي از مردم نيزبه دنبال ايجاد حكومت ديني اند كه حاكم درراس قرار  داشته باشد وبخواهد دين وآيين ويژه اي خويش را بر تمام يك جامعه تسري دهد ولو با زور واكراه.حكومت طالبان از نمونه هاي بارز حكومت ديني بود وديديم كه به نام دين چه زشتيي هايي را مر تكب شد وچه جفا هايي را بر سر اين مردم آورد . اين تفسير سياسي از سيكولاريزم بود منتها يك تفسير فلسفي نيز دارد كه زياد مورد توجه واقع نمي شود وبسياري از مردم نيزمعناي سياسي آن را مد نظر دارند . سيكو لاريزم فلسفي عبارت از تبيين جهان بدون  حضور خداوند . يعني باور د ارند كه نظام خلقت بدون وجود وحضور خداوند بوجود آمده است وسير وگردش آن نيز بدون دست صانع صورت مي گيرد.البته اين نگرش براي دين داران قابل قبول نيست و ليكن نمي تواند به عنوان يك فحش سياسي نيز ازان سود جست .اگر جوابي هم  اين گونه تفسير هاي الحادي داشته باشد – كه دارد-بايد بايد ازسوي فيلسوفان ارايه شود؛  نه آنكه هر كسي  رامطابق سليقه اي خويش متهم به سيكولاريزم كنيم يا بددين يا بي دين به حساب اوريم. در ميان  برخي رو حانيان ما رسم بوده است اگر شعر حافظ ويا سعدي را هم هضم نمي كردند آن هارا متهم به بي ديني مي كردند وبه اصطلاح امرور به آنان سيكولار مي گفتند .به هر حال  آنچه مهم است آن كه در گفت وگو هاي رسانه اي بايد بر ابعاد گونا گون معني واژه ها تاكيد رود وكوشش صورت گيرد تا معناي درستي ازانان ارايه گردد.